跨死后.，人死后？

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首先答案告知诸君：此乃一介伪命题也！人生有许多问题，唯死后没任何问题。人是一种有趣的动物，虽然作为一种独特的生命形式，和其它一切生物也並没有任何本质区别。

但如果真正要找出一点公认的差异，大约也只是顾虑得稍微有点过多。从吃喝拉撒，婚姻家庭，到社稷大事世界风云，甚至宇宙穹窿，仿佛都成自己推不脱的使命之大任。

不像羊或狼，虽忙忙碌碌，吃饱喝足也就万事大吉，所以做人总是很累。《儒林外史》中行将就木的严贡生，伸着两根手指不肯咽气，最后还是他婆娘猜出其意，挑掉一茎灯草，才蹬腿闭眼。

人生烦神的事不计其数，钱财，产业，事业，爱恨情仇，家事国事，让人一辈子难有闲暇。最后连死后的问题，脑壳也得不到清净。现在，常有人唏嘘那些孤死在家中的人，臭了才被人发现，那恐怕是人生再悲惨不过的事了。

想想人生，雁过留声人过留名，衣冠禽兽，也务求身后功名，正如《红楼梦》所言：‘世人都晓神仙好，惟有功名忘不了’！人似乎从来不习惯质疑自己的多虑。所有人都在咸吃罗卜淡操心。

钱不够肯定是大问题，钱什么时候够也不是小问题；想结婚是问题，想离婚也是问题；活着是问题，死了也是问题。真可谓百年之人常怀万年心！

老年人有钱舍不得消费，被年轻人不解和嘲笑，根本不知道来日无多之人，若不是因为顾虑来日方长，恐怕晚年早在年轻时代就被挥霍一空。

钱钟书夫人杨绛，也是民国大才女，她对长寿的诠释是：人只是在骗自己。她成功把自己骗到105岁。当然，你可以说人早死几十年，多活几十年在混沌无垠的宇宙中根本算不上什么，这话猛听上去好像也没毛病，但细细一想，怎么更像是杠精？

人生不过短短几十载，如果连这弹指一挥间也不以为然，那人生还剩下什么？这里，我更欣赏毛泽东主席在《满江红》中那句千古绝唱：‘一万年太久，只争朝夕’。

古人智慧早告诉我们，人死如灯灭，重于泰山也好，轻于鸿毛也罢，归根结底那只不过是活人头脑中的观念。有人担心无儿无女，落个死后无人收尸无法下葬，成为做人最大的不幸。说：不信你看张爱玲！

民国才女张爱玲最后的确是孤死在美国的一间出租屋中，臭了才被邻居发现。没有后人，没有亲近，她的朋友按她的遗嘱要求，简单火化骨灰扬海。然而这究竟又有什么不好呢？

人家好端端的活到75岁高龄，依然是千古流芳的文化名人。列夫.托尔斯泰也只静寂的躺在他故乡波良纳庄园一块不起眼的树丛下。

中国人有一种传统观念，总认为人死后要讲究排场，孝子贤孙济济一堂，车水马龙，高朋满座，仿佛唯如此才不枉人生一世。殊不知这一切不过是活人在自作多情。

据说香港悍匪叶子欢，葬礼十分隆重，可人们除了留下一个手握ak47和警察凶蛮对射的亡命之徒印象，好像也就再无其它了。

死了死了，一死百了。诚如《好了歌》所言：‘古今将相今何在？荒塚一堆草没了’。大墓小坟有何区别？你又不是伟人孙中山，爱上南京紫金山的旖旎风光，有资格‘向国民讫此一杯土，以安置躯壳尔。’。

古人云：何处黄土不埋人；普鲁斯特也深有感触：繁华其实只是过眼烟云。人生虽然苦短，但毕竟是一种机会。承蒙苍天美意，更得益父母恩赐，理应好好珍惜。

为生计而奔波操劳，当在情理之中，但死后之事，能不多想就不必多想了。大墓小墓和你关系已然不大，至于死后有没有人收尸，又何必那么多虑。

也确有特别自律之人，真做到在临终前开车把自已直接送到火葬场。如果一个人为没法消灭自己而忧心忡忡，那真的就是杞人忧天了。飞机失事也好，葬身鱼腹也好，寿终正寝也罢，请务必放心：总有一款适合你！

一人孤死家中，莫非能成埃及木乃伊？那才叫想得美，苍蝇会为你免费报丧的；如果没有亲人，甚至没有朋友，国家绝不会坐视不管，还怕你臭掉引起瘟疫呢。

活着，做人，还是应该努力做好人。这和流芳百世遗臭万年真的关系不大，只是由于人生的游戏规则使然。抢银行是容易大富大贵，但似乎更容易为此把牢底坐穿，毕竟劳动的钱才万万年。

合理的工作，给社会增加正能量，社会也会以合情的方式回馈于你；做有损大多数人利益的事，社会也终会以无情的方式踩踏你。

如何活着，是一个人需要认真斟酌的事，如何死去，这个问题最好留到死后再从长计议，时间反正绰绰有余。借此机会，应该申明一点：社会上普遍认同的关于生儿育女是能为自己收尸的观念，实乃大谬也。

传承是人生的使命，一切生命都有本能的使命感。蒲公英随风远足，桑树以桑椹诱惑鸟儿，通过其粪便把种子撒向五湖四海，花儿利用蜜蕊吸引蜂蝶从而完成授粉，这都是下意识的自然存在主义。

每一片叶子都在努力争夺雨露阳光，至于寒秋的凋零，那是大地母亲在招唤；送别是一首凄美的挽歌，一段隽永的奏鸣曲，无需一定辅以恢宏的交响协奏。

只有死亡，才能使负重的人生真正插上自由的翅膀，以尘埃的轻逸去感受永恒的博大，以颗粒的纯粹去感知宇宙万物的平等和平衡。

或许只有那时，人才能认识到凡间的渺小浅薄；曾经的功名利禄，成败得失，一点无法完成的彩礼，一笔难以偿清的房贷，一件终未了却的夙愿，甚至没做成香港四大天王，没当上亚洲首富，真的已是风淡云轻了吧。

死是生的交替，物质的转换，莎士比亚把它形容为‘从未有一个旅人回来过的神秘之国’。对爱好猎奇的人类，死亡或许更能勾起人的无限神往；死亡传说之可怕，，更多只缘于人们的想像。

人们由于眷恋生命而夸大了死亡的恐怖。生与死只有一步之遥，跨过去，也许那里才是理想主义者梦寐以求的‘太虚幻境’。

当翌日的旭阳初生，一定要懂得心存感恩，好好善待这一天；当夕阳西斜，日轮永沉，，就最好能仿效诗人徐志摩的那份洒脱：‘悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。’

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跨死后.，人死后？

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