前言

1963年，《伏羲女娲交尾图》的出现，顿时吸引了国内无数学者的热议。

伏羲与女娲作为华夏民族的始祖，一直是学者研究的重点对象。然而，在《伏羲女娲交尾图》中，专家发现伏羲与女娲人身蛇尾的形象，与其他各国之间的神话人物形象有着极其相似的特征。

在我国学者深入研究后，发现各国神话故事中都人身蛇尾的特点，就连伏羲与女娲的故事也十分相同。

那么，这究竟是怎么一回事呢？

伏羲女娲交尾图

这件事情，还需要从《伏羲女娲交尾图》的出现开始讲起。

在《伏羲女娲交尾图》被新疆吐鲁番的考察人员发现时，我国其他地区也早已经出现了交尾图的艺术作品。

1958年，甘肃省出土的仰韶文化庙底沟类型彩陶瓶图案中，就出现了人首长尾。在武山县付家门遗址马家窑文化中，也出土了一件有人首蛇尾图案的瓷瓶。这个瓷瓶，有着5000多年的历史。

1963年，新疆吐鲁番古墓中唐代绢画《伏羲女娲交尾图》的出现，让“人身蛇尾”正式受到学者的关注。为此，艺术学家与历史学家进行了大量探讨与研究。

从我国春秋时期开始，就有伏羲女娲造万物的传说。但当时没有任何关于他们形象的详细记载。直到汉代时期，才大量出现女娲面貌的描述与记载。

东汉王延寿在《鲁灵光殿赋》中曾描写到“伏羲鳞身，女娲蛇躯。”正如我国神话传说中所讲述的那样，“女娲传人”皆有蛇尾。在日常生活中她们是人的模样，但施展法术的时候便会变为原来的真身。

除此之外，汉代的画像石墓碑石刻上以及寺庙中，都曾出现了大量的伏羲女娲图。在这些图中，既有伏羲与女娲单独的图像，又有伏羲与女娲交尾的形象。在画卷中，伏羲手举规，女娲手举矩，共同管理世间万物。

而根据历史记载，人首蛇身的图案在新石器时代便开始出现。之后，“人首蛇身”便贯穿着我们民族文化的各个领域，从绘画再到文学。女娲的出现，为人类提供了大量的想象与创作来源，为我们提供了丰富多彩的艺术作品。

在远古时期，中华大地上散落着众多原始部落。各个部落之间都有相应的图案，且是独一无二的，而这个图案就是各个部落的图腾。图腾，实质上是一种“万物有灵论”，是部落对动物某种能力的崇拜。

比如“蛇”，身上带有剧毒，让其他动物无法靠近。但万物之间皆有规律，如果“蛇”遇见了猛虎，那便是渺小至极，轻易便成为了老虎的盘中之物。随后，人们便逐渐创想了一个人兽合一的形象——“龙”。

龙，乃是世间万物中最高贵、最深不可测的存在。

龙的形象与能力，就是在女娲与伏羲的基础上变化而来。当伏羲与女娲交尾结合之后，他们便从人变化为蛇，拥有呼风唤雨、冲上云霄的能力，而这些就是神话中龙所具有的能力。

在这样的情况下，人们逐渐将对伏羲与女娲的崇拜转换到了龙的身上，从而将龙的形象变得更加神圣。或许，这就是我们经常会听到女娲后代与龙的传人的原因。

除了关于女娲与伏羲各自的神话传说外，我们听得更多的便是女娲与伏羲在结合之后，繁衍后代的故事。所以人身蛇尾另一部分的含义，就是繁衍后代。

女娲和伏羲

女娲在神话传说中，她的使命是创造世间万物、维护世间秩序。

传说中，女娲是第一个神，她独自一人生活了很长时间。

女娲独自走到河水边，望着倒映在水中的自己，心中很是烦闷与孤独。于是女娲便捧起黄土，按照自己的样子，捏制了一个又一个小人。

女娲将小人放在身旁，与小人倾诉。随后，女娲用仙力向小人挥去，小人便不停地张着嘴巴，开始咿呀学语。随后，几名小人便学会了女娲捏人的方法。不久后，世间便出现了生命，出现了人群。

或许因为小人是用身边黄土捏制而成，所以人们拥有着黄色的皮肤。

除此之外，关于人类的出现，还有一种说法，那就是女娲与伏羲之间的结合。

在天地初开之时，世间并无人类，只有天神、仙灵、动物、饿鬼与地狱五界的存在。玉皇大帝为了维持五界之间的秩序，便派出了龙王的儿女——伏羲与女娲，让他们来到天地之中，开辟第六界——人界。

玉皇大帝让伏羲与女娲成婚，繁衍后代，创造人间。但女娲与伏羲是一对同胞兄妹，他们自然是不愿意。因此，伏羲与女娲宁死不从，抗拒了玉皇大帝。

随后，玉皇大帝以天意为由，向女娲与伏羲提出：“你们二人分别去到佛头山与观音岭，随后向下滚落磨盘石。倘若这两座石头在滚落之后合为一体，那么这便证明你们二人的结合是天意。为了维持世间的秩序，你们只能遵从天意，结为夫妇，繁衍人类，如果不然，那便依你们所愿。”

女娲与伏羲按照玉皇大帝的话，将两座磨盘石同时向下滚动。果不其然，两座山石在滚到山崖后相互碰撞，结为一体。

最后，女娲与伏羲听从天意，按照玉皇大帝的指令来到人间成婚，结为夫妇，繁衍人类。

在完成使命之后，伏羲与女娲将肉身附身于山崖的石头，观望着世间的男女，保护着人间。多年之后，这两座化身为夫妻亲吻的山石，被人们称之为人祖石，以此纪念伏羲与女娲。

伏羲与女娲身上所蕴含的便是龙文化，在古代帝王身上出现的“天子”和“龙”的感应，都是对此延伸而来。“龙”是人们在原始图腾中，对动物的崇拜转换到了对神与动物相结合的崇拜。

人们将对女娲与伏羲的崇拜与信仰转换到“龙”的身上。通过以伏羲与女娲为原型的龙图腾，表达着对伏羲与女娲的崇敬。

伏羲与女娲的神话故事，将华夏民族紧密联系起来，从伏羲与女娲演变过来的龙文化，成为中华民族文化不可或缺的一部分，而“龙的传人”便由此演变而来。我们拥有共同的信仰与追求，有着相同的祖先，同源同根，从而激发着中华民族的团结与众志成城的精神。

龙的精神，包含着：矢志不渝的追求，容纳百川的胸怀、团结友爱、和而不同。这便是属于我们中华民族独有的特征，是属于中华民族的精神品质。“龙文化”，贯穿了我们中华民族源远流长的历史，成为我们传统文化中最重要的部分。

“龙”、我们的国旗和我们的国歌，都成为了中华民族的代表。即便是我们身处异乡，但看到熟悉的龙图腾、五星红旗，听到属于我们的国歌，即便是与家乡相隔千山外水，我们依旧会倍感亲切。这就是属于中华民族的特征，中华民族就是龙的传人。

伏羲与女娲的神话故事，是属于我们本国的历史。但人身蛇尾这个特征，也出现在了许多地区。正是因为这个重大发现，引起了各国学者的关注。

其他国家的传说

在古希腊传说中，有一对名叫伊希斯和塞拉匹斯的夫妻神。他们两人也是拥有着人身蛇尾的形象。妻子的名字叫做伊希斯，丈夫的名字叫做塞拉匹斯。

伊希斯是人们口中理想的母亲与妻子。在古埃及神话中，伊希斯是古埃及的九柱神之一。伊希斯是除了拉神之外，魔法力量最强大的神，她掌管着世间的生命、婚姻和生育，拥有着无穷的魔法。因此，受到了人们的尊敬。

塞拉匹斯是古埃及文明的赐予者。在古希腊传说当中，塞拉匹斯是掌握土地肥沃的生产力之神，同时具有治疗和消除烦恼的魔法。

在古希腊的传说里，当伊希斯从外面回到家之后，见到丈夫塞拉匹斯已经死去，伊希斯便使用生命魔法，将塞拉匹斯复活。而塞拉匹斯也会使用自己的魔法治愈伊希斯，给伊希斯带来欢笑。

在古巴比伦的神话传说中，同样有着与中国相似的传说。

在美索不达米亚传说中有两位神，男子的名字叫恩基，是智慧之神；而女子的名字叫宁玛，是生育之神。在神话传说中，他们二人本是一对兄妹，但因为他们二人在酒后进行结合，便出现了古巴比伦壁画上的一幕。

在壁画当中，智慧之神恩基与生育之神宁玛的手中都拿着酒杯，而他们的下身变成了蛇尾。

在古印度神话传说之中，有着两位人身蛇尾的神。一位是创世之神，纳迦。传说中是他创造了天地，才有了人间。另一位则是纳吉。

纳迦在古印度的佛教里，被称之为“泉水”，他是古印度的河流之神。纳迦具有呼风唤雨的魔法，可以给人们带来丰收，也可以给人们带来灾害。

对于纳迦与纳吉，他们的故事与女娲伏羲的故事如出一辙。纳迦与纳吉人身蛇尾，掌管着人们的生活，创造了天地。

但纳迦的情绪与魔法十分不稳定，古印度的居民为了稳固纳迦的情绪，避免出现洪水灾害，会将纳迦与纳吉供奉起来，经常祭拜他们，以此来保佑地区的安全。

这些地区与中国，距离着千万公里。在当时的社会，彼此之间应该没有什么交集，甚至并不知道彼此的存在。但这些国家却有着相似的神话传说，不禁让我们感到十分惊奇。

从历史进程与当时的社会思想来看，关于人身蛇尾的由来，我们可以找出一些规律与设想。但具体的情况与原因，还需要专家们不断地考察与研究。

回归本源，繁衍后代

从当时的社会背景和社会思想来看，各国都有着共同的特点，我们以此为突破点，可以推测到一些结论。

在上古时期，人们的思想与认知，主要源自于身边的社会环境与事物。人们对待身边的事物，都会产生好奇与崇拜，继而满足自己内心所想。

蛇，在自然界中，是一种行踪不定的动物，时而还会出现蜕皮的现象，这便更加强了人们对它的好奇。蛇拥有的这样能力，在人们的眼中是一种很强的的存在。

在人们的眼中，蛇甚至具有着“死而复生”的能力。这便更加说得通，为何在古希腊中，伊希斯会具有死而复生的能力。

在上古时代中，蛇具有发水和治水的力量。而蛇作为冷血动物，它的性情也是十分不稳定的。继而也证明了古印度神话里，纳迦性情与能力的来源。

由此可见，无论是在东方还是西方，人们对待蛇都会产生崇拜心理。

蛇尾的形象，在神话故事中始终以创造人类的时候出现。因而，便可以推测到，当神话故事中夫妻进行结合之后，便会以人首蛇身的形象出现。

随着各个地区思想的演变，初始的信仰也会有所改变。例如，在我们国家由对蛇的崇拜，转变为了对龙的崇拜。这都是人们跟随社会环境与思想的变化而得到的转变。

另外一方面，在各国之间无论何时都有一个共同点，那便是传承子嗣。

无论是在中国的神话传说中，还是古印度、古希腊和古巴比伦的神话故事里，这些神话传说中的人物，都是以夫妻形象出现的，在结合之后，就会出现蛇尾的形象。

从《伏羲女娲交尾图》中，我们可以看见，伏羲与女娲手中分别拿着不同的物品，矩与规。

矩与规代表着方与圆。矩和规、方与圆本是相互对立的存在，但同时也是构成万物间必不可少的存在。正如“阴”与“阳”，也就是太极和八卦。正是这些事物，高度概括了天、地、人的本源。

太极和八卦是人对宇宙本源的思考，是对世间万物规律的总结与概括。将八卦平铺在一个圆当中，便是“天地人”的本源，而八卦便是来自于大自然中的八种现象。

太极当中的阴阳平衡，便是阐述了男女之间的融合，繁衍后代。

在神话传说中，这些人物都有着类似的身份，同胞的兄妹关系。在当今时代，我们会认为这是乱伦。但在上古时代，当时的人们对婚姻还没有明确的界限。

直到种族、血缘关系的出现，才让人们逐渐意识到了这些，随后婚姻便有了一定的界限，有了“合乎情止于礼”。

然而，上述这些关于人身蛇尾的共同点，都是学者们在目前现有资料的参考下，所得出的结论与猜想。关于事情的具体真相，还需要大量的史实材料，以及专家长时间的考古与研究。

结尾

在漫长的历史长河中，人们常说“世间万物，皆有规律。”一切的巧合，都有一定的因与果。在当时的时代，各个国家生活于自身独立的地区，根本不会产生任何的交际。但他们却有着相同的历史传说，连各自祖先的形象特征都十分类似。

对此，我们只在现有的资料下，得出相关结论与猜想。目前关于人身蛇尾的资料与文物还十分少，我们无从考证猜想，不能有确切的断论。但究竟真相如何，值得我们去思考探究。

那么，对于“中国古代伏羲女娲交尾图，为何古巴比伦、印度、希腊都有?学者：绝不简单！ ”的故事，大家在读过之后，有什么感受呢？欢迎在评论区留下你的看法。