“五服”的分类分等与辈分没有直接关系！，五服是指哪五服几代人人

投稿用户 • 2023年2月3日 pm11:18 • 行业动态 • 阅读 317

“五服”在时下是个热门话题，其内涵意义有许多解释，但总的倾向是：“五服”是指吾辈人，也就是五代人，以自己为参照，往上是父、祖父、曾祖父、高祖父，为上“五服”；往下是子、孙、重孙、玄孙，为下“五服”。上下“五服”合起来就是“九族”。有人创作出“五服九族图表”，网上到处都是。

在“五服”的分类分等上，“五服九族图表”简单地将“五服”分为一服、二服、三服、四服、五服五个等级，对应直系血亲上下四代，旁系血亲远近亲疏一到三代。一服最近，即血缘关系最亲；五服最远，即血缘关系最疏。

这肯定是误读和误传。好事者曲解，不懂人承讹。未读文本，未解真意，误上加误，虽传矣，大谬也。

“五服”是丧礼概念，而且始终是丧礼概念，自古以来都是。中国历史几千年，一直到“新文化运动”，在主流意义形态和知识阶层，“五服”就是五种丧服，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。“五服”的分类与辈分有关，但绝不是按辈分划分的。我们对照礼仪规范文本讨论一下，供大家参酌与评述。

1、任何一个人或一个家庭，亲戚都有两个方向，而且只有这两个方向：一是本姓家庭各辈嫁出去的女性及婆家家人，统称已嫁女家人；二是本姓家庭各辈娶进门媳妇的娘家人，统称娘家人。除此之外，都是朋友

“五服”肯定都是家人和亲戚。家人就是家庭中人，包括本姓各代血亲人员及其配偶。亲戚就是已嫁女家人和娘家人。

按《仪礼—-丧服》的规定，已嫁女亲戚关系的重点是姑母家人、姊妹家人、女儿家人。娘家人亲戚关系的重点是妻子娘家人、母亲娘家人。家有丧事，有丧服的亲戚关系人包括这五类：

（1）姑母及姑表兄弟姊妹。

（2）姐夫、姐夫妹夫及外甥外甥女。

（3）女儿、女婿及外孙外孙女。

（4）岳父岳母、妻兄弟妻姊妹。

（5）外祖父母、舅父姨母、舅表姨表兄弟姊妹。

已嫁之姑祖母和孙女有服，但其婆家家人无服。

上述以外的亲戚，参与丧事的，均为无服人员。

所谓“五服”，根本点就是有丧服人员，必须按规定居丧守制。无服人员参与丧事吊奠，但不受居丧制度的规范和限制。

2、“五服”的分类和等级划分与辈分有关，但绝不是以辈分为标准的

按《仪礼—-丧服》的规定，家人，包括本姓家庭各辈血亲人员，丧服均为一等“斩衰”和二等“齐衰”；已嫁女本人，为本家血亲人员，丧服为功服，即三等大功和四等小功；外姓人员，包括已嫁女家人和娘家人，丧服均为五等“缌麻”。

这就是“五服”分类的基本规则。不考虑大宗小宗和嫡庶差异等，大体上讲，亲戚关系人的丧服划分具体如下：

（1）已嫁之姑母、姊妹、女儿，丧服为大功。就是说，侄子为姑母、兄弟为姐妹、父亲为女儿，丧服为大功。已嫁之姑祖母和孙女，丧服为小功。

（2）外姓皆“缌麻”。就是说，女婿为岳父、外甥为舅舅、姑表舅表姨表兄弟姊妹相互之间，丧服服丧都是五等缌麻。

（3）有特例。为姨母、为外祖父母，丧服为小功。因为母子情深，外祖父母和姨母都是母亲的至亲，所以，丧服加重。

3、一般情况下，大体上讲，除子女（未嫁女）为父服丧一等“斩衰”三年之外，其他家庭血缘关系人，丧服一律为二等“齐衰”

二等“齐衰”有四个等级，即“齐衰”三年、“齐衰”杖期、齐衰不杖期和“齐衰”三月。举例。

子女为母、媳妇为公婆等，丧服为二等“齐衰”三年。夫为妻、孙子女为祖父母等，丧服为二等“齐衰”杖期一年。为叔伯及同堂叔伯、兄弟及同堂兄弟、侄及同堂侄等，丧服为二等“齐衰”不杖期一年。为族兄弟、族叔伯、族叔祖父、叔曾祖父等，丧服为二等“齐衰”三月。

上述以外的家庭中人，即本姓家庭血亲人员的各辈配偶，如嫂子弟妹及同堂嫂妹、叔母伯母及同堂叔伯母等，因为男尊女卑，丧服需要降等，由于是外姓人员，所以丧服均为功服，即三等“大功”和四等“小功”。具体不做列举。

回到原题，归结一下。“五服”划分肯定不是按直系辈分和旁系远近的线性对应分类。“五服”分类基本原则是：家人与外人不同，本姓与外姓不同，同堂与非同堂不同，嫡庶不同，男女不同，过继过嗣过堂不同，等等。网上所谓“五服九族关系图表”，肯定是错误的。没有来源，没有依据，皆好事者而为之，不足为信。

《仪礼》《礼记》为礼仪方面的典籍文本，还有司马光的《书仪》朱熹的《家礼》等等，是中国历史几千年各朝代的礼仪范本。自己看看就知道了，别听人忽悠或胡扯。

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“五服”的分类分等与辈分没有直接关系！，五服是指哪五服几代人人

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