《遥远的救世主》三个人都是死于执念太重

如果你看完《天道》电视剧，以及原著小说《遥远的救世主》，你就会发现，三个人，都是死于执念太重。

芮小丹之死

电视剧一开始就讲了小丹的死，因公殉职。小说里她却是自杀的。电视剧没表现出小丹的自杀，也许是不想让观众对人的生命价值作过多的讨论。

小丹为什么要自杀呢？即使她残疾了，毁容了丁元英依然会爱她。小说中说小丹自杀是觉得自己没用了。个人认为小丹自杀是为了追求永恒，让自己在丁元英心中永恒，让他们之间的爱能永恒。

在他们的对话中便对小丹的死埋下了伏笔，也许这就是天道，无奈红颜薄命。小丹与歹徒搏斗前给丁元英打了个电话，丁元英一句话也没说，很多人不理解他为什么不劝阻小丹，哪怕是一句关心的话也好。因为丁元英明白这就是小丹跟他的道别，他明白此时此刻小丹必须履行刑警的职责，明白她随时可能牺牲。他挂掉电话的那个动作便将一切向观众解释了。

丁元英强忍着悲痛，跟往常一样摆弄着茶具，他试图让自己的神经麻木，却无法控制五脏的翻滚，一口鲜血喷腔而出。原本以为吐血只是文学描写的夸张手法，却真的只因未到伤心处。

芮小丹死于原本不属于自己的劫匪追逐战，开车驶过一辆车的她，看到了逍遥法外两年多的银行爆炸抢劫案的通缉犯黄福海，孤身一个的芮小丹，原本不需要孤身犯险的以一敌四，可偏偏她就是这么做了。

电视剧的结果，芮小丹死于爆炸受伤过重，而原著的书中，芮小丹是因为自己爆炸毁容，受伤过重，开枪自杀了，总之，芮小丹是死了，死于自负，死于刑警天生的责任感，看到了通缉犯，即便不敌，也要拼死去追。

对于芮小丹的死，《天道》男主丁元英（王志文 饰演）拼命阻止，却回天乏术，因为他知道，芮小丹的性格，决定了她的命运，这就跟芮小丹不顾一切地爱上他，一个道理。

丁元英想劝芮小丹放弃刑警职业，但是他知道，他的努力，也只是徒劳。

林雨峰之死

再来说说林雨峰，也是自杀。他个性张狂，只在乎手中的矛，永远都是进攻。面对丁元英的不屑，叫嚣着“你亲手毁了一个响当当的民族音响品牌”，仿佛他已肩民族正义的大旗；他一口气卖给格律诗1000套配件，小伎俩的俗用，本质却是商人的卑劣嘴脸。

当林雨峰以轻佻、蔑视的口吻言出，“这个丁先生，他还当真了”；其时，败形已露。古人云，恃于艺者死于艺；即是说，“淹死的都是会游泳的”。丁元英说过：想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了；谁能多口气，谁就是最大的赢家。

林雨峰是个聪明人，却搞不懂这简单的唯物史观，便也就永远不明白，自己是怎样被看似软弱无能的农民们击败；他不服气，拿着枪找丁元英，两人一碰撞，丁元英说：“杀富富不去，救贫贫不离”；道理已讲得明明白白，林雨峰还是没听懂，用他自己的话说“这就是你最不地道的地方，什么你都知道了，你却什么都做了”；却至死不敢让人知是自杀。

一个只有矛没有盾的人，一个爱面子内心懦弱的人，面对无法接受的失败时，只有逃避。林雨峰是死在自己的手里。

林雨峰的死，是死于羞刀难入鞘，他在剧中说到：原来，人是可以被憋死的。

林雨峰不甘心，自己堂堂中国音响界的顶尖人物，大意之下，看轻了丁元英幕后操作的格律诗公司，原本在林雨峰的心中，像格律诗这种上不了大台面的小公司，作为中国音响HIFI世界领头羊的乐圣公司，三拳两脚就会把它干掉。

可谁知，林雨峰的轻敌，让他泥足深陷，乐圣公司举起白旗不说，他自己，也无颜面对江东父老。

林雨峰的死，其实很简单，之前记者发布会上话说得太满了，导致覆水难收，他林雨峰也是茅坑拉屎脸儿朝外的人，乐圣与格律诗的官司输定了，他的脸面，也丢在了地上，这对于骄傲的林雨峰来说，与其乐圣打官司失败之后，被股东，债主，公司的人“押着”去谈判，妥协，签字，还不如一死了之，至少，他维护了自己最后的“尊严”。

对于林雨峰来说，死不可怕，丢面子事大。

刘冰之死

刘冰虽从表面上看是被丁元英的谎言欺骗而选择跳楼自杀。丁元英给刘冰的档案袋是白纸。丁元英原本是怕公司踢走刘冰，档案袋只是给他用来保住工作的，并嘱咐他说：“决不能当作要挟别人的砝码。你行，在哪都能行；你不行，在哪都不行。”刘冰当然不会体会丁的用意，反而以德报怨，固不得善终。

以丁元英的为人不屑用下三滥的手段去杀一个小人，再说刘冰的生死对丁元英也没有任何影响。所以刘冰跳楼自杀是自我品行与错误价值观造就的恶果。

刘冰的死，其实最简单，死于想法落空，一开始就在丁元英的指挥棒之下，跟着叶晓明（张宏宇 饰演）冯世杰（张伟 饰演）一起干的他，从市场卖唱片的，摇身一变成了开着宝马SUV的，格律诗公司办公室主任。

正所谓，由俭入奢易，由奢入俭难，开惯了宝马，享受惯了公司福利，再从公司跌下神坛的刘冰，其实是落差最大，空虚最大。

狗急跳墙的刘冰，还没有“跳墙”，就被丁元英发现了端倪，交给他了一个档案袋，说是里面有格律诗公司的软肋，让刘冰妥善保管，最后，耐不住寂寞的刘冰，意图用这份档案袋，来勒索格律诗的董事长欧阳雪（石爻 饰演），最终的结果，打开档案袋的刘冰发现的却是一张张白纸，维系他生命的最后一根稻草，也突然断裂，刘冰的人生，已然无所依靠。

刘冰的死，死于希望的破灭，人性的贪婪。

芮小丹，林雨峰，刘冰，这三个人的死，芮小丹是死于“固执”，林雨峰死于“傲慢”，刘冰死于“贪婪”。

人性的弱点，让几个人，一个个坠落红尘……

芮小丹的死，最让人扼腕，毕竟是红颜巾帼，她的陨落，实在是一种罪过。

林雨峰的死，确实憋屈，最后他没有杀丁元英，因为杀了他，对于自己，接来下的事情，也是于事无补，甚至是丁元英的死，会给死后的林雨峰面上抹黑。

最终，挽回尊严战胜了义气用事，林雨峰用车祸遮羞，用自己的死，给乐圣败给格律诗，画上了句号。

剧中三个人物的死，看似都与丁元英不无关系。没有劝阻小丹，芮父无法理解和原谅他。林雨峰因他的劫富济贫而人财两空，遭到有志之士的一片声讨。刘冰抱着他给的空白档案袋跳楼后，所以欧阳雪说了句：“大哥，你又要挨骂了！”

经典语录：

1.“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。”

2.“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”

3.“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”

4.“天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人女人得一个情字。”

5.“所谓真经，就是能够达到寂空涅盘的究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉者由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘。”

6.如果养儿就是为了防老，那就别 说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了 自己，那是交换。

7.这个世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。

8.“强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。”

9.神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

10.要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。

11.“如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。”

12.“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”

13.窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！

14.“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。”

15.“你的生存状态不是病态，用佛教得话说是自性，无所挂碍，是自在。自在是什么？就是解脱。”

16.“红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。”

17.“这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了。”

18.“这世上原来就没有什么神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。”

19.“中国得传统文化是皇恩浩荡的文化，他的实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主，期望救恩得文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。太可怕了！”

20.想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。

21.杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。

22.“着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。”

23.言语道断，一说即错。

24.“马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。”

25.“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相的文化，还是弱势文化，是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。”

26.女人与男人的对话方式只有两个，要么躺着，要么站着。所以，我总愿意把你想象成一个流浪街头的醉汉，想收留你，却不敢想象收留你的门槛有多高。你说过，给你扔块馒头就行，可你要的这块馒头太大了，我这个穷家养不活你。

27.“佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己。”

28.“当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。”

29.“比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人得觉悟，震撼人得灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、 名利、精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险。”

30.“股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。 所以，得适可而止。”

31.“灵魂归宿感， 这是人性本能的需要，是人性你帮他找块干净的地方归宿灵魂。”

32.有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。神即道，道法自然,如来!

33.“圣经的理由是， 因信着得救了，上天堂， 因不信有罪了 ，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子得方法让人去信，虽有利于基督教的实践却也恰恰迎合了人的怕死的一面。贪婪的一面，这样的因果关系已经不给人以自觉自醒的机会，人连追求高尚的机会都没了， 又何以高尚呢？”

34.“改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远。”

35.人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。

36.“国内信用是个问题，私募基金是没爹没娘的买卖，一边做生意，一边得准备拼刀子，脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。”

37.“他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话，办鬼事，倒行逆施。但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。”

38.“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会、帮助，我不确定。这个在一般人看来可能不重要，但我知道这个人很重要。”

39.从心理学角度分析，越是头脑简 单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的 人，则对简洁有着特殊的心理需求。

40.更高的哲人独处着，不是他们享受孤独，而是在他们身边找不到同类！