杜甫《春望》

投稿用户 • 2022年12月27日 am11:30 • 行业动态 • 阅读 361

公元755年，安史之乱爆发。面对这一场浩劫，安逸多年的唐王朝完全丧失了应对能力。一时之间，长安沦陷，皇帝出逃，百姓民不聊生。身处乱世，诗人杜甫也如同那千千万万的唐朝百姓一般，在战火之中摇摇欲坠。他的这一首《春望》，在安史之乱的战火中凝聚，在唐朝百姓的血泪中成型。

安史之乱前，唐朝歌舞升平，杜甫在这样的社会背景下，写出了《兵车行》、《丽人行》，写出了《望岳》、《壮游》。当时的杜甫，虽然郁郁不得志，但尚有“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的意气。安史之乱后，唐王朝江河日下，杜甫亲身经历动乱，饱受离散之苦。由此，“三吏”、“三别”、《茅屋为秋风所破歌》等应运而生。不容否认，有的文学艺术就只能出现在特定的历史背景之下。诗人杜甫的创作，也遵循着这一点。杜甫绝对不愿意发生安史之乱，但是如果没有安史之乱这段灰色的历史，那么杜甫可能就只是杜甫，也许还远远不足以成为“诗圣”。

《春望》创作于唐肃宗至德二载三月。此时的杜甫，既见过了叛军劫掠、焚毁长安之惨状，又经历了战乱被俘之苦。可以说，时至暮春，触景伤怀的杜甫，把他的个人身世与国家苦难融为一炉，用血泪写进了诗句里。我想，“白头搔更短”的，恐怕不仅仅只有他杜甫，那些生活在水深火热之中的普通老百姓，也同样“浑欲不胜簪”。这一首《春望》产生于战火纷飞的年代，反映着身处战火之中的人，它取材于现实生活，是对那些血淋淋的事实的揭露。

谈起杜甫，人们总能想到悲悯苍生、忧国忧民之类的词语。确实，也只有具备这样品质的人，才值得被人记住。不论是作家，还是作品，价值取向这一点尤为重要。与作家的高尚品格相同，那些无愧于时代，无愧于人民的优秀作品，才值得千古传唱。这一首《春望》，根植于安史之乱的特殊时代背景，根植于广大老百姓的生死苦难之中，寄托着特有的悲天悯人的情怀，作者的忧国之心、忧民之切处处可见。

站在历史的长河上，褒扬那些真善美的追求，贬斥那些假恶丑的现象，是一位作家的坚守。列夫托尔斯泰在谈到作家的责任时说：“作家能够解决与说明的一切，应该是给人们带来幸福，使人们脱离苦难，予人们以安慰的东西。”杜甫的《春望》，深感于国家的困境，民生的疾苦。“烽火连三月，家书抵万金”两句，大概是身处战火之中的人们，都在面临着的问题。此时的杜甫，深知自己不过是风雨中的一朵浮萍，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，已经是他最后的倔强。诚然，杜甫没有办法消除安史之乱带给人们的苦痛，但他那份赤诚的忧国忧民之心，却的确成为了战火中的温情，宽慰着一颗颗受创的心灵。

纵观中国整个的诗歌发展史，杜甫绝对是站在金字塔顶端的那群人之一。杜甫的诗，被称为“诗史”，密切关照着现实；杜甫的诗，忧国忧民，流露着人的关怀。这些道理，我们都可以从《春望》中以小见大，略窥一二。大诗人杜甫能够名留青史，不仅仅只在于他的诗，还在于他的人。从某种意义上来说，写诗和做人，在杜甫身上达到了统一、和谐。

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杜甫《春望》

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