佛教之中有轮回转生的说法,即“六道轮回”,意思就是众生死了又生,生了又死,生死不已,像车轮一样转动不停,循环不已。现实中的我们可能从没见过类似的现象,但是在印度却发生了一件怪事,加上印度是一个古老的佛国,从而使人们怀疑轮回转生存在吗?
一九二六年,有个可爱的小女孩在印度的德里诞生了,她的名字叫香蒂·迪庇。刚诞生时,一点也没有什么异常。
可是,到了七岁的时候有一次小香蒂突然莫名奇妙地对她母亲说:“妈妈;我以前曾在马图拉城居住哩。”她还煞有其事地告诉母亲马图拉和当初家中的情况。
一开始,香蒂的父母只当是小孩子的想象力丰富,也没多认真,更没往心里去,故事还越来越清晰。香缇声称,前世的自己在生下孩子后没多久就死了,她曾经历分娩痛苦和外科手术等等,并要求父母带她去马图拉找她的丈夫,被父母拒绝后她还曾试图离家出走,要“回”马图拉的家。香蒂的父母感到越来越困惑和担忧,在咨询了家庭医生后也没能得到明确的结论,只知道这么小的女孩,不太可能精准描述她从未接受过的专科手术细节。
以后,香蒂又好几次提到此事。父母亲看到才七岁的女儿尽说些不着边际的胡话,很是担忧,就带她去看了病。
医生听了香蒂的叙述,迷惑不解,“真奇怪,这孩子一点没有精神异常的症状,怎么会说出这些叫人难以相信的事呢!再观察一段时间吧。”
但是,香蒂到了九岁,仍然没忘记在马图拉生活过的事:“妈妈,我以前说过在马图拉居住过吧。我在那儿结了婚,还养了三个孩子呢?我住在马图拉时名字叫露演。”香蒂告诉母亲,三个孩子的姓名和特征。
父母亲听了女儿如痴的絮叨,心里越发焦急:”孩子的病情大概更严重了,时常在暗地里抹眼泪。
此事当年轰动整个印度,印度国父甘地知道后,还特别任命了1个由印度有名望的人组成的委员会,并说服香蒂的父母让她到马图拉去,随行进行调查及研究。据说,出生后从来没有离开过德里的香蒂,一回到马图拉,竟然就能用当地的方言,和当地熟识的街坊邻居热情招呼,对许多当地的地标、建筑也都如数家珍,还准确认出孝柏的父亲和大哥等人。在当地居民都瞠目结舌、啧啧称奇的情况下,香蒂所讲述的前世记忆几乎都被一一验证了。
可惜,香蒂最终还是得回到德里,与她今生的父母住在一起。委员会在1936年发表的报告得出结论,认为香蒂确实就是卢格迪的转世,但无法提出事件发生的解释和原因。
其实这个故事就是围绕“转世”展开的,所谓的转世,维基百科上是这样解释的,一个有情之生物体死亡后,其意识、性格特点或灵魂在另一个肉体里重生。说得迷幻一点,就是人类是有灵魂的,而灵魂可以从一个有机体转移到另一个有机体上。在很多印度教学派中,很多人对此都深信不疑,其中就包括今天的印度人。
但就目前的科学体系而言,这件事从头到尾,都是那个女人为了吸引公众注意力,从而达到改善生活的目的。相反,这是印度当地宗教为了宣扬自己的思想故意伪造的事情。
实际上,与其说“转世”,不如说“历史是交替发展”,因为我们人类总是喜欢比较我们接受到的人 物 事,在某个历史阶段,人类的认知和思维方式总是相似,因此产生的行为习惯和历史事件在总会有多少相像,但这并不能说就是“轮回与转世”。
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